Вообще, рассуждения на эту тему могут показаться вбросом, но я все же скажу.
читать дальшеГуляя недавно по блогам, я снова наткнулась на сентенцию "Горацио женился на Марисоль из жалости".
Собственно говоря, подобная позиция встречалась мне и раньше, да и я сама не вполне верю, что Марисоль могла стать для Горацио таким уж значимым человеком, как ее представили в 10-01 - но по другим причинам.
Сказать о характере Марисоль можно немного - ее слишком мало было в сериале, но те основы, которые прорисовывались, были весьма симпатичны. Марисоль была красивой, умной, нежной, заботливой, хозяйственной - и, что немаловажно, была схожа с Горацио в стремлении творить добро. Ей не хватало опыта и знания мира, но как раз в этом ей мог помочь Горацио, привыкший соизмерять благие намерения с законом и просчитывать, куда эти намерения приведут.
Что могла дать Марисоль Горацио? Уважение. Она не просто ведь влюбилась в смазливого мальчика или богатого старика - нет, она преклонялась перед личностью, перед характером Горацио. Причем изначально, даже еще не видя его, по рассказам брата.
Но вот чем не могла стать Марисоль (по крайней мере сразу, в тот момент, когда они встретились) - это опорой, таким якорем, которым ее представили в 10-01. Это могло бы выглядеть более чем правдоподобно, если бы Горацио с Марисоль прожили вместе некоторое количество лет. А изначально их отношения не были равными, там шел перекос в сторону потребностей Марисоль, который имел все шансы выправиться, но - несколько лет спустя.
И, тем не менее, если вспомнить сцену приглашения на ужин, имхо, очевидно, что Горацио останавливают приличия и некоторые рассудочные доводы, но никак не отсутствие желания поужинать с этой девушкой (и чего-то большего - тоже). Разве мало было у него таких "спасенных", готовых кинуться в объятия "спасителя"? Но отношения с Марисоль что-то давали и Горацио, иначе не пошел бы он на них, нет в нем оголтелого альтруизма, как бы ни соблазнительно было бы приписать ему такое для упрощения характера.
Возвращаясь к теме жалости, особенно женитьбы из жалости (к больной и влюбленной), то так и хочется переспросить - ох, риалли? Неужели кому-то не понятно, что это лишь миф? Миф для молодых и глупых девочек, плачущих в подушку "ах, я его так люблю и так страдаю, а он...". По жизни мужчина либо пользуется такой "страдающей" в своих интересах, после чего бросает без зазрения совести (ибо нефиг было становиться в позу, подразумевающую согласие мужчины на отношения как услугу, уступку с его стороны в то время как сама для себя считаешь, что это ты его облагодетельствовала собой, любимой), либо просто сразу проходит мимо, не замечая страданий.
А "отношения из жалости" - это такая игра. Треугольник Карпмана называется. Мужчина в нее обычно втягивается на роль Спасителя. Но фишка вся в том, что Жертва тут - лишь мнимая жертва, страдания - лишь необходимая маска для начала игры. Почему? Потому что реальные страдания, реальная угроза смерти заставляют переоценивать многое и в подавляющем большинстве случаев те, кто заглянул смерти в лицо, перестают играть в игры. На это становится жаль тратить время. Даже на игры в приличия (вспомните "я хочу свадьбу и ребенка, что ты думаешь?" от Марисоль через пару месяцев знакомства с Горацио - хотя она "приличная девушка", но у нее просто нет времени на эти игры).
Мужчина чаще всего рушит всю игру, когда наступает его очередь "водить", то есть быть Жертвой. Ну вот больше они себя уважают, больше у них здорового эгоизма, чем у женщин, выросших в ощущении себя товаром. Годами же процветает обратный вариант - "жена алкоголика", где изначально женщина выступает в роли Спасительницы для готового поиграть в Жертву мужчины.
А теперь внимание - вопрос: вы считаете Горацио Жертвой? Да, я знаю, считаете из-за отношений с Элиной. Но - вглядитесь хоть раз. Горацио разве оказывается в позиции Жертвы? Как только Элина пытается его туда "запихнуть", он же моментально выворачивается! Да, Горацио очень трудно противостоять искушению поиграть в Спасителя. У него этот образ к коже прирос. Но - вот ведь незадача (для игроков) - сильные личности вроде Горацио играют в свои собственные игры. Как только объявляется "переход хода", они выходят из игры. А слабые редко бывают Спасителями, роль Жертвы куда менее затратна.
Вспомните класику жанра: Джен Эйр. Страдающая влюбленная бедняжка так и не смогла выиграть в этой игре. Пришлось автору ломать персонажа и игру - и начинать ту же игру с обратным распределением ролей.
И - обратите внимание - отмазка "не могу расторгнуть брак из жалости к несчастной больной жене" (откуда, думается мне, и растут ноги у мифа "женитьба из жалости") возникает гораздо позже факта собственно женитьбы и не имеет ничего общего с действительностью.
А так... Нет, ну представьте себе сильного, умного мужика, который вдруг женится "из жалости". Зачем? Он идиот? Нет, это противоречит условию "умный". Его заставили? Нет, это противоречит условию "сильный". Так зачем???